Angélus: le Pape met en garde contre le bavardage qui «détruit»

Commentant l’Évangile de ce dimanche devant la foule rassemblée Place Saint-Pierre, le Pape François a donné des conseils utiles pour le chemin de foi de tout croyant: exercer des responsabilités avec sagesse, corriger l’autre avec humilité, ne pas faire de commérages.

Le Saint-Père a expliqué chacune des brèves paraboles composant l’extrait de l’Évangile de Luc proposé ce dimanche (Lc 6, 39-45). Un passage qui, à la suite des précédents évangiles dominicaux, recommande un «comportement de douceur et de miséricorde pour être des personnes sincères, humbles et justes».


Dans son enseignement aux disciples, Jésus évoque d’abord la figure du guide, qui «doit bien voir, c’est-à-dire qu’il doit posséder la sagesse pour guider avec sagesse». Le Seigneur invite ceux qui ont des responsabilités, qu’elles soient religieuses ou civiles, «à être conscients de leur rôle délicat et à discerner toujours la juste route sur laquelle conduire les personnes». Jésus étant lui-même le Maître, il demande, dans une formule «pleine de sagesse» selon le Pape, «à suivre son exemple et son enseignement pour être des guides sûrs et sages»: «Le disciple n’est pas au-dessus du maître; mais une fois bien formé, chacun sera comme son maître» (Lc 6,40).


La suite de l’Évangile, a continué François, «exhorte à ne pas être présomptueux et hypocrites». «Qu’as-tu à regarder la paille dans l’œil de ton frère, alors que la poutre qui est dans ton œil à toi, tu ne la remarques pas ?», interroge Jésus (v.40). Comme l’a pointé le Souverain Pontife, il est «souvent plus facile et commode de  remarquer et de condamner les défauts et les péchés des autres, sans réussir à voir les siens avec autant de lucidité. Nous cachons toujours nos défauts, et aussi nous les cachons à nous-mêmes». Si l’on pense ne pas avoir de défauts, a poursuivi le Pape, on ne peut pas «condamner ou corriger les autres». «Nous avons tous des défauts, tous. Et nous devons en être conscients», a-t-il insisté, «avant de condamner les autres nous devons regarder en nous-mêmes». Alors nous pourrons agir «de manière crédible, avec humilité, en témoignant de la charité», a souligné le Pape.


Encore faut-il savoir si notre œil est entravé ou non par une poutre. La réponse est dans la suite de l’Évangile: «Un bon arbre ne donne pas de fruit pourri; jamais non plus un arbre qui pourrit ne donne de bon fruit. Chaque arbre, en effet, se reconnaît à son fruit», explique le Seigneur Jésus (v. 43-44). «Le fruit, ce sont les actions mais également les paroles», a précisé le Saint-Père. «En effet, qui est bon fait sortir de son cœur et de sa bouche le bien, et qui est méchant en extrait le mal, en pratiquant l’exercice le plus délétère: les commérages», a-t-il mis en garde.

Improvisant son message, le Souverain Pontife a ensuite dénoncé cette pratique du «bavardage» qui «détruit». «Cela détruit la famille, détruit l’école, détruit le lieu de travail, détruit le quartier», a-t-il déploré, avant d’affirmer: «c’est par la langue que commencent les guerres». Enfin le Pape a invité la foule à réfléchir à l’enseignement de Jésus en se posant les questions suivantes: «est-ce que je parle mal des autres? Est-ce que je cherche toujours à salir les autres? Pour moi est-il plus facile de voir les défauts d’autrui plutôt que les miens?». Un examen de conscience pour se corriger «au moins un peu: cela fera du bien à tout le monde», a-t-il conclu.

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Le passage de l’Évangile d’aujourd’hui présente de courtes paraboles, par lesquelles Jésus veut indiquer à ses disciples la voie à suivre pour bien vivre. Par cette question: « Un aveugle peut-il conduire un autre aveugle? » (Lc 6, 39), il veut souligner qu’un guide ne peut pas être aveugle, mais doit bien voir, c’est-à-dire qu’il doit posséder la sagesse pour guider avec sagesse, sinon il risque de nuire aux personnes qui lui font confiance. Jésus attire ainsi l’attention de ceux qui ont des responsabilités en matière d’éducation ou de commandement: pasteurs d’âmes, autorités publiques, législateurs, enseignants, parents, en les exhortant instamment à être conscients de leur rôle délicat et à toujours trouver le juste chemin sur lequel conduire les personnes.

Et Jésus emprunte une expression sapientielle pour s’indiquer lui-même comme modèle de maître et de guide à suivre: « Le disciple n’est pas au-dessus du maître ; mais une fois bien formé, chacun sera comme son maître »(v. 40). C’est une invitation à suivre son exemple et son enseignement pour être des guides sûrs et sages. Et cet enseignement est particulièrement contenu dans le discours sur la montagne, que la liturgie nous proposera dans trois dimanches dans l’Évangile, indiquant une attitude de douceur et de miséricorde pour être des personnes sincères, humbles et justes. Dans le passage d’aujourd’hui, nous trouvons une autre phrase significative, qui exhorte à ne pas être présomptueux ni hypocrites. Il dit: « Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l’oeil de ton frère et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans le tien? » (v. 41). Combien de fois – nous le savons tous – il est plus facile ou plus commode de discerner et de condamner les défauts et les péchés d’autrui sans pouvoir voir les nôtres avec autant de lucidité. Nous cachons toujours nos fautes, nous les cachons aussi à nous-mêmes; au contraire, il est facile de voir les défauts des autres. La tentation c’est d’être indulgent envers soi-même – la « manche large » avec soi-même – et dur envers les autres. Il est toujours utile d’aider les autres par de sages conseils, mais alors que observons et corrigeons les défauts de notre voisin, nous devons également être conscients d’avoir nous aussi des défauts. Si je crois ne pas en avoir, je ne peux ni condamner ni corriger les autres. Nous avons tous des défauts: tous. Nous devons en être conscients et, avant de condamner les autres, nous devons regarder en nous-mêmes. Nous pouvons ainsi agir de manière crédible, avec humilité, en témoignant de la charité.

Comment pouvons-nous comprendre si notre œil est libre ou obstrué par une poutre? C’est toujours Jésus qui nous le dit: « Il n’y a pas de bon arbre qui produise de mauvais fruits, pas plus qu’un mauvais arbre ne produit de bons fruits. En fait, chaque arbre se reconnaît à ses fruits « (vv.43-44). Le fruit ce sont les actions, mais aussi les paroles. La qualité de l’arbre se reconnaît aussi aux paroles. En fait, celui qui est bon tire du bien de son cœur et de sa bouche et qui est mauvais tire le mal, pratiquant l’exercice le plus dommageable qui soit parmi nous: le murmure, les cancans, mal parler des autres. Cela détruit, détruit la famille, détruit l’école, détruit le lieu de travail, détruit le quartier. Les guerres commencent par la langue. Réfléchissons un peu sur cet enseignement de Jésus et posons-nous la question: est-ce que je parle mal des autres? Est-ce que j’essaie toujours de salir les autres? M’est-il plus facile de voir les défauts des autres que les miens? Et essayons de nous corriger au moins un peu: cela nous fera du bien à tous.

Nous invoquons le soutien et l’intercession de Marie pour suivre le Seigneur sur ce chemin.

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