Angélus: Jésus regarde d'en bas pour restituer notre dignité

Lors de l’Angélus de ce dimanche 30 octobre 2022, commentant l’Evangile du jour, François est revenu sur la rencontre entre Jésus et Zachée, qui est un résumé de l’histoire du salut, «l'humanité avec ses misères cherche la rédemption, mais avant tout, Dieu avec sa miséricorde cherche sa créature pour la sauver.»


Chers frères et soeurs, bonjour !

Aujourd'hui, dans la liturgie, l'Évangile raconte la rencontre entre Jésus et Zachée, chef des publicains dans la ville de Jéricho (Lc 19,1-10). Au centre de cette histoire se trouve le verbe chercher. Attention, on cherche. Zachée "cherchait à voir qui était Jésus" (v. 3) et Jésus, après l'avoir rencontré, affirme : "Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu" (v. 10). Arrêtons-nous un peu sur les deux regards que l'on cherche : le regard de Zachée qui cherche Jésus et le regard de Jésus qui cherche Zachée.

Le regard de Zachée. Il s'agit d'un publicain, c'est-à-dire un de ces Juifs qui collectaient les impôts pour le compte des dominateurs romains - un traître de la patrie - et profitaient de cette position. Pour cela, Zachée était riche, détesté de tous et désigné comme pécheur. Le texte dit qu'"il était petit de stature" (v. 3) et avec cela il fait peut-être allusion aussi à sa bassesse intérieure, à sa vie médiocre, malhonnête, avec le regard toujours tourné vers le bas. Mais l'important, c'est qu'il était petit. Pourtant, Zachée veut voir Jésus. Quelque chose le pousse à le voir. "Il courut vers l'avant - dit l'Évangile - et, pour réussir à le voir, il monta sur un sycomore, parce qu'il devait passer par là" (v. 4). Il monta sur un sycomore : Zachée, l'homme qui dominait tout, fait le ridicule, va sur la route du ridicule pour voir Jésus. Pensons un peu à ce qui se passerait si, par exemple, un ministre de l’économie montait dans un arbre et regardait autre chose: il risque de se moquer. Et Zachée a risqué la plaisanterie pour voir Jésus, il a fait le ridicule. Zachée, dans sa bassesse, ressent le besoin de chercher un autre regard, celui du Christ. Il ne le connaît pas encore, mais il attend que quelqu'un le libère de son état moralement bas, qu'il sorte du marais dans lequel il se trouve. C'est fondamental : Zachée nous enseigne que, dans la vie, tout n'est jamais perdu. S'il vous plaît, tout n'est jamais perdu, jamais ! Nous pouvons toujours faire place au désir de recommencer, de repartir, de nous convertir. Et c'est ce que Zaccheo fait.

Le deuxième aspect est décisif en ce sens : le regard de Jésus. Il a été envoyé par le Père pour chercher celui qui s'est perdu ; et quand il arrive à Jéricho, il passe juste à côté de l'arbre où se trouve Zachée. L'Évangile dit que "Jésus leva le regard et lui dit : "Zachée, descends tout de suite, car aujourd'hui je dois m'arrêter chez toi" (v. 5). C'est une très belle image, car si Jésus doit lever le regard, cela signifie qu'il regarde Zachée d'en bas. Telle est l'histoire du salut : Dieu ne nous a pas regardé d'en haut pour nous humilier et nous juger, non ; au contraire, il s'est abaissé jusqu'à nous laver les pieds, en nous regardant d'en bas et en nous rendant dignité. Ainsi, le croisement des regards entre Zachée et Jésus semble résumer l'histoire entière du salut : l'humanité avec ses misères cherche la rédemption, mais avant tout Dieu avec miséricorde cherche la créature pour la sauver.

Frères, soeurs, rappelons-nous ceci : le regard de Dieu ne s'arrête jamais à notre passé plein d'erreurs, mais regarde avec une confiance infinie ce que nous pouvons devenir. Et si nous nous sentons parfois des personnes de petite taille, pas à la hauteur des défis de la vie et encore moins de l'Evangile, enlisés dans les problèmes et les péchés, Jésus nous regarde toujours avec amour ; comme avec Zachée, il nous rencontre, il nous appelle par son nom et, si nous l'accueillons, il vient chez nous. Alors nous pouvons nous demander : comment nous nous regardons nous-mêmes ? Nous sentons-nous inadéquats et nous résignons-nous, ou bien là, quand nous nous sentons en bas, cherchons-nous la rencontre avec Jésus ? Et puis : quel regard portons-nous sur ceux qui ont commis des erreurs et qui peinent à s'extraire de la poussière de leurs erreurs ? Est-ce un regard d'en haut, qu'il juge, méprise, qu'il exclut ? Rappelons-nous qu'il est permis de regarder une personne de haut en bas uniquement pour l'aider à se relever : rien de plus. Ce n’est que dans ce cas que l’on peut regarder de haut en bas. Mais nous, chrétiens, devons avoir le regard du Christ, qui embrasse du bas, qui cherche celui qui est perdu, avec compassion. Tel est, et doit être, le regard de l'Eglise, toujours, le regard du Christ, non le regard condamnateur.

Prions Marie, dont le Seigneur a regardé l'humilité, et demandons-lui le don d'un regard nouveau sur nous et sur les autres.


Chers frères et soeurs !

Alors que nous célébrons la victoire du Christ sur le mal et la mort, nous prions pour les victimes de l'attentat terroriste qui, à Mogadiscio, a tué plus d'une centaine de personnes, dont beaucoup d'enfants. Que Dieu convertisse les coeurs des violents !

Et nous prions le Seigneur ressuscité aussi pour ceux qui - surtout jeunes - sont morts cette nuit à Séoul, à cause des conséquences tragiques d'un coup de pied soudain de la foule.

Hier à Medellín, en Colombie, a été béatifiée Maria Berenice Duque Hencker, fondatrice des Petites Soeurs de l'Annonciation. Sa longue vie, conclue en 1993, l'a entièrement dépensée au service de Dieu et de ses frères, en particulier les petits et les exclus. Son zèle apostolique, qui la poussa à porter le message de Jésus au-delà des frontières de son pays, renforce en tous le désir de participer, par la prière et la charité, à la diffusion de l'Evangile dans le monde. Applaudissez la nouvelle bienheureuse, tout le monde !

Je vous salue tous, Romains et pèlerins de différents pays : familles, groupes paroissiaux, associations, fidèles individuels. Je salue en particulier, depuis l'Espagne, les fidèles de Cordoue et la chorale "Orfeón Donostiarra" de Saint-Sébastien, qui célèbre 125 ans d'activité ; les garçons et les filles du Mouvement Hakuna ; le groupe de São Paulo du Brésil ; et les clercs, les religieuses et les religieux indonésiens résidant à Rome. Je salue les participants au congrès organisé par le réseau mondial "Uniservitate" et la LUMSA, ainsi que les enfants de la première Communion de Naples et les groupes de fidèles de Magreta, Nocera Inferiore et Nardò. Et les enfants de l'Immaculée.

N'oublions pas, s'il vous plaît, dans notre prière et dans notre douleur du coeur, l'Ukraine martyrisée. Prions pour la paix, ne nous lassons pas de le faire !

Je vous souhaite à tous un bon dimanche. Et, s'il vous plaît, n'oubliez pas de prier pour moi. Bon déjeuner et au revoir après-demain pour la fête de tous les saints.

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