Roaco: le Pape veut fortifier l’espérance des Églises du Moyen-Orient

La 95e assemblée plénière de la Roaco (Réunion des Œuvres d’aides aux Églises orientales) se termine ce jeudi 23 juin 2022, à Rome, par une audience avec le Pape François. Dans son discours, le Saint-Père est revenu sur le chemin synodal de la Roaco et sur les souffrances des populations et des Églises orientales, en Syrie et au Liban, sans oublier la guerre en Ukraine.


Chers amis,

Je suis heureux de vous accueillir ce matin, à l'issue des travaux de votre session plénière. Je salue le Cardinal Sandri, le Cardinal Zenari ainsi que les autres Représentants pontificaux, les Supérieurs et les Officiels du Dicastère et, à travers vous, tous ceux qui, sur tous les continents, rendent possible votre générosité.

L'intuition même de ROACO correspond au cheminement synodal que l'Église universelle est en train de faire ; le processus de présentation d'un projet d'aide implique en effet l'implication de différents acteurs : ceux qui le présentent, les professionnels chargés d'apporter leur contribution, l'Evêque ou le Supérieur religieux, les Représentations pontificales, le Dicastère pour les Eglises orientales et vous Agences, avec tous ceux qui composent vos Offices. Chacun a un rôle et est appelé à dialoguer avec les autres en consultant, en étudiant, en demandant et en offrant des suggestions et des explications, en cheminant ensemble. Les outils informatiques que préparent vos bureaux rendront le processus plus efficace, mais il est important qu'ils soutiennent la rencontre et la discussion que vous avez mûries au fil des années, contribuant à développer ensemble la symphonie de la charité.

Lorsqu'un orchestre joue une œuvre importante, avant de commencer, il doit accorder les instruments : ce n'est qu'ainsi que l'exécution sera digne et révélera le talent des musiciens. Dans la mise en place de la symphonie de la charité, continuer à rechercher l'entente et fuir toute tentation d'isolement et de fermeture en soi et dans ses propres groupes, afin de rester ouvert à l'accueil de ces frères et sœurs que l'Esprit a suggérés pour initier des expériences de proximité. et le service aux Églises catholiques orientales, aussi bien dans la mère patrie que dans les territoires de la soi-disant diaspora. Il est important, pour s'entendre, de se mettre à l'écoute mutuelle, ce qui facilite le discernement et conduit à des choix partagés, vraiment ecclésiaux. C'est ce que vous avez fait, par exemple, avec l'Assemblée des évêques catholiques de Syrie, lors de la Conférence qui s'est tenue à Damas en mars et à laquelle de nombreux jeunes ont participé activement. Dans le désert de pauvreté et de découragement causé par les douze années de guerre qui ont prosterné la Syrie bien-aimée et torturée, vous avez pu découvrir en tant qu'Église que les sources pour faire fleurir les steppes et donner de l'eau aux assoiffés ne feront que jaillir si chacun sait abandonner une certaine autoréférentialité et écouter les autres pour identifier les vraies priorités. Bien sûr, ce sont des gouttes dans l'océan des besoins, mais la goutte de l'Église ne peut pas manquer, tandis que la communauté internationale et les autorités locales sont toujours censées éteindre la dernière flamme de l'espoir pour ce peuple qui souffre.

Le style synodal a également animé l'Assemblée spéciale du Synode des évêques pour le Moyen-Orient. Septembre marquera le dixième anniversaire de l'Exhortation apostolique Ecclesia in the Middle East, promulguée par mon prédécesseur Benoît XVI lors de son voyage au Liban. En dix ans, beaucoup de choses se sont passées : pensons aux tristes événements qui ont impliqué l'Irak et la Syrie, aux bouleversements dans le pays du Cèdre lui-même. Il y avait aussi quelques lueurs d'espoir, comme la signature du Document sur la fraternité humaine à Abu Dhabi. Il faudra vérifier sur le terrain les fruits du Synode pour le Moyen-Orient ; en attendant, il est nécessaire de trouver des outils actualisés et des formes adaptées pour exprimer la proximité avec les Églises de la région. Il faut aussi espérer que les travaux de la table de coordination sur la Syrie et l'Irak entamés il y a quelques années reprennent, en incluant le Liban dans la réflexion commune.

S'il vous plaît, continuez à garder l'icône du Bon Samaritain devant vos yeux : vous l'avez fait et je sais que vous continuerez à le faire également en raison du drame causé par le conflit qui, du Tigré, a de nouveau blessé l'Éthiopie et en partie l'Érythrée voisine. , et surtout pour l'Ukraine bien-aimée et tourmentée. Là, nous sommes revenus au drame de Caïn et d'Abel ; une violence s'est déchaînée qui détruit la vie, une violence luciférienne, diabolique, à laquelle nous, croyants, sommes appelés à réagir par la puissance de la prière, avec l'aide concrète de la charité, avec tous les moyens chrétiens pour que les armes cèdent la place aux négociations. Je voudrais vous remercier d'avoir contribué à apporter la caresse de l'Église et du Pape en Ukraine et dans les pays où les réfugiés ont été accueillis. Dans la foi, nous savons que les sommets de l'orgueil humain et de l'idolâtrie seront abaissés, et les vallées de la désolation et des larmes remplies, mais nous voudrions aussi que la prophétie de paix d'Isaïe s'accomplisse bientôt : qu'un peuple ne lève plus la main l'un contre l'autre peuple, que les épées deviennent des charrues et des lances des faucilles (cf. Is 2,4). Au lieu de cela, tout semble aller dans le sens inverse : la nourriture diminue et le bruit des armes augmente. C'est le schéma kaïnique qui soutient l'histoire aujourd'hui. Ne cessons donc pas de prier, de jeûner, d'aider, de travailler pour que les chemins de la paix trouvent place dans la jungle des conflits.

Je vous bénis de tout mon cœur, reconnaissant pour tout ce que vous faites. S'il vous plaît, n'oubliez pas de prier pour moi aussi. Merci.

------------------------------------------------