Le Pape et les religieux de Notre-Dame-de-la-Merci

Chers frères et sœurs,

Je suis reconnaissant des paroles que le Père Maître Général m'a adressées en votre nom à tous, et je suis heureux de pouvoir vous accueillir ici à l'occasion du Chapitre général de l'Ordre de la Bienheureuse Vierge Marie de la Miséricorde. Le thème de l'assemblée, tout à fait conforme à l'origine mariale de sa vocation, est le verset de l'évangile de saint Jean : « Faites tout ce qu'il vous dira ! (2.5). C'est un choix important suppose de considérer le projet qu'ils s'apprêtent à lancer du point de vue du service. Et c'est que nous, religieux, ne pouvons jamais oublier qu'il n'y a pas de suite sans service et sans croix (cf. Jn 12, 26).

Ainsi, la première demande que Notre-Dame vous adresse aujourd'hui, en tant que membres du Chapitre général, est d'écouter. La situation actuelle pourrait être comparée à celle présentée dans l'évangile des noces de Cana : « ils n'ont plus de vin ». Beaucoup de réalités que nous pouvons voir aujourd'hui dans le monde, dans l'Église, dans l'Ordre nous parlent de ce manque, elles nous parlent du manque d'espérance, de motivation, de solutions. Face à cela, la Vierge les interpelle : écoutez ! Et vous me demanderez peut-être, qu'est-ce qu'on doit écouter, les voix qui nous parlent de tout ce qui est négatif, de compromis ? Ce sont toutes les tentations d'un chapitre général. Faites attention!

Je pense que Marie vous dit autre chose aujourd'hui, elle demande que ce soit Jésus qui interpelle son cœur d'une manière nouvelle, originale, inattendue. Peut-être que les serviteurs de Cana se sont également réunis en chapitre et ont réfléchi à ce qu'ils pouvaient faire. Il y avait probablement des voix qui ont soulevé les problèmes, d'autres qui ont proposé des solutions réalisables, bien que risquées, et peut-être d'autres qui ont recommandé de laisser les invités partir honnêtement, reconnaissant leur propre incapacité à faire face à la situation, qu'ils manquaient de vin. Et terminer une fête de mariage avec mate cocido n'était certainement pas la chose la plus appropriée à faire. Il est possible que vous ayez déjà parcouru la route, dans tout l'itinéraire qui vous a amené ici avec des questions, des propositions, des convictions et des interrogations.

Jésus ne répond pas à ces questions, il ne répond pas. Il propose quelque chose auquel aucun serviteur n'aurait sûrement pensé, remplir les bocaux de purification, et aussi les remplir d'eau. Avant même d'entrer dans le sens de ce geste, ce qui me paraît intéressant et que je propose à votre réflexion, c'est que Jésus ne leur dit pas ce qu'ils attendent, mais justement quelque chose qu'ils n'auraient jamais imaginé entendre. Le chapitre ne va pas être juste, il va être écouté simplement, avec gratitude, avec abandon. En premier lieu, écoutez Dieu, peu importe combien il peut nous parler à travers le frère ou les circonstances.

D'autre part, les pots de purification, qui ont sûrement été utilisés au début du banquet, nous appellent à retourner à notre premier amour, à la source, pour retrouver l'attitude innocente et pleine d'espoir de nos premières années de vie consacrée. Ils nous demandent aussi d'avoir les yeux clairs sur ceux qui voient le besoin, et non le fruit qu'ils espèrent obtenir pour l'effort fourni. Les bocaux qui sont vides doivent être remplis à nouveau avec la même illusion dont ils étaient remplis avant le début du banquet. Si vous le regardez, c'est un travail qui doit être fait, mais que nous n'entreprenons pas parce que nous estimons que cela n'a plus de sens. Et c'est une autre grande tentation. Est-ce que ça a du sens? Est-il logique pour eux de voyager depuis tant d'endroits pour se rencontrer ? Ou est-ce juste une autre formalité ? C'est la tentation.

Le Seigneur nous demande : « recommencez, recommencez chaque jour, dans chaque projet, ne vous fatiguez pas, ne vous découragez pas ».

C'est quelque chose que Jésus répète dans son Evangile, lorsqu'il demande à Pierre de jeter à nouveau les filets, et Pierre répond : « Seigneur, nous n'avons rien pris ! (cf. Lc 5,5).

La réalité à laquelle nous nous sommes référés auparavant peut sembler une longue nuit, notre travail peut sembler une fatigue inutile, s'il n'est pas perçu comme une réponse généreuse à l'appel de Jésus, nous unissant à l'Église dans l'œuvre d'évangélisation. Parce que la vocation de l'Église est d'évangéliser, la joie de l'Église est d'évangéliser, et voyant une chose intéressante, que malgré tout, contradictions, problèmes, le réseau n'est pas rompu (cf. Jn 21,3).

Ouvrons nos cœurs pour accueillir la surprise que Jésus nous apporte. Je ne sais pas ce que ce sera et vous ne le savez pas non plus. Tout au long du chapitre –ils sont au milieu–, tout au long du chapitre, eh bien, des choses sortiront que certains pensaient et d'autres seront une réalité, le Seigneur les apporte.

Jean affirme dans son évangile que cette vérité n'est pas connue du maître de salle, qui s'étonne qu'à ce moment du banquet le vin nouveau soit apporté, seuls "ceux qui servaient" peuvent le savoir. Par conséquent, écoutez María, n'ayez pas peur de vous laisser surprendre par cette voix qui vous appelle à remplir les bocaux, à vous épuiser dans le service concret et simple, inutile dans les plans du maître de salle, mais fondamental reconnaître une œuvre qui n'est pas la nôtre mais celle de Dieu. Et en tout cela savoir « être », être avec Marie, auprès du Christ au pied de la croix, dans la chair souffrante du pauvre et du captif qu'il a fait sienne. Et aujourd'hui, il y a aussi des captifs, comme toujours. Ils changent de géographie, ils changent de modalité, ils changent de couleur, mais l'esclavage est une réalité qui se dessine de plus en plus. De plus en plus et avec plus de variété. Aujourd'hui, peut-être sans erreur, nous pouvons dire qu'il y a plus d'esclaves qu'à l'époque où vous avez été fondé, certainement. Et cela doit être un défi, certainement, pour votre réponse. Les nouveaux esclavages, ceux qui sont cachés, ceux qui ne sont pas connus, ceux qui sont cachés, mais il y en a tellement. Même dans des mégalopoles comme Rome, Londres, Paris, tout, il y a des esclavages qui perdurent. Cherchez-les et demandez au Seigneur : que dois-je faire ?

Et merci pour ce que vous faites, faites attention aux esclaves d'aujourd'hui et n'oubliez pas de prier pour moi. Merci beaucoup.

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