Angélus: vivre chaque instant comme un temps de salut

Avant de réciter la prière de l’angélus, en ce dimanche 24 janvier 2021, depuis la bibliothèque du Palais apostolique, le Pape François a proposé une méditation sur «deux thèmes essentiels: le temps et la conversion».

Le Pape François prenait la parole pour la première fois ce 24 janvier 2021 ,n’ayant pu célébrer la messe du dimanche de la Parole de Dieu dans la matinée, en raison d’une sciatique chronique. L'Évangile du jour (cf. Mc 1, 14-20), observe le Pape, relate «le "passage de témoin" de Jean le Baptiste à Jésus».

Dans ce texte de l'évangéliste Marc, «le temps doit être compris comme la durée de l'histoire du salut opéré par Dieu». Et le Pape précise le sens du salut, «un don d'amour» qui n'est pas automatique, mais qui exige en tant que tel une réponse libre. «L’amour sans liberté n'est pas amour; ça peut être un intérêt, ça peut être la peur, beaucoup de choses, mais l'amour est toujours libre et exige une réponse libre» et nécessite une conversion.


Le Saint-Père exhorte ainsi à répondre à l’appel du Christ, à l’image de Simon, André, Jacques et Jean qui, lorsque Jésus les appela, «aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent» (Mc 1, 18). Cette conversion appelle à «changer de mentalité et de vie: ne plus suivre les modèles du monde, mais ceux de Dieu».

Il s’agit d’«un changement décisif de vision et d’attitude». Constatant que le péché a introduit dans le monde «une mentalité qui tend à s'affirmer contre les autres et aussi contre Dieu» en ayant parfois recours à «la tromperie et la violence», le Pape appelle à s’imprégner du message de Jésus en reconnaissant «notre besoin de Dieu et de sa grâce». Le Saint-Père évoque le péché de la mondanité «qui est comme l'air, imprègne tout». La tromperie et la violence, déplore-t-il, amène «l'avidité, le désir de pouvoir, et non de service, les guerres, l'exploitation des personnes. Le grand menteur est le diable. Il est le père du mensonge, comme le définissait Jésus».


Chacun est donc invité à «avoir une attitude équilibrée vis-à-vis des biens terrestres; à être accueillant et humble envers tous; à se connaître et à se réaliser dans la rencontre et le service aux autres». Mais «le temps durant lequel nous pouvons accueillir la rédemption est bref: c'est la durée de notre vie en ce monde», affirme le Pape. «C'est un don de l'amour infini de Dieu, mais c'est aussi un temps de vérification de notre amour pour Lui».

Le Saint-Père met alors en lumière la valeur du temps. Chaque phase de la vie, note-il, peut être «un moment privilégié de rencontre avec le Seigneur». Et la foi nous aide à découvrir le sens spirituel du temps qui est d’une part «mesurable», d’autre part composé «des saisons de notre développement». Il ne doit pas être gaspillé car c’est «un temps précieux pour aimer Dieu et notre prochain, et ainsi entrer dans la vie éternelle».
Source : www.vaticannews.va/fr/


Chers frères et sœurs,

Le passage évangélique de ce dimanche (cf. Mc 1, 14-20) nous montre, pour ainsi dire, le «passage du témoignage » de Jean-Baptiste à Jésus. Jean était son précurseur, il a préparé le terrain et le chemin pour lui: maintenant Jésus peut commencer sa mission et annoncer le salut désormais présent. Sa prédication se résume par ces paroles: « Le temps est passé et le royaume de Dieu est proche; convertissez-vous et croyez à l’Évangile » (v. 15). C’est un message qui nous invite à réfléchir sur deux thèmes essentiels: le temps et la conversion.

Dans ce texte de l’évangéliste Marc, le temps doit être compris comme la durée de l’histoire du salut opérée par Dieu; donc, le temps « accompli » est celui où cette action salvifique atteint son apogée, sa pleine réalisation: c’est le moment historique où Dieu a envoyé le Fils dans le monde et son Royaume est devenu plus « proche » que jamais . Cependant, le salut n’est pas automatique; le salut est un don d’amour et en tant que tel, il est gratuit et il nécessite une réponse libre: il nécessite une conversion. En d’autres termes, il s’agit de changer de mentalité, c’est cela la conversion, changer de mentalité – et de changer de vie: ne plus suivre les modèles du monde, mais celui de Dieu, qui est Jésus, suivre Jésus, comme Jésus l’avait fait et comme Jésus nous l’a enseigné.

C’est un changement décisif de vision et d’attitude. En effet, le péché, surtout le péché de la mondanité qui est comme l’air, envahit tout, a porté à une mentalité qui tend a l’affirmation de soi-même contre les autres et aussi contre Dieu. C’est curieux… Quelle est ton identité? Et si souvent nous sentons que notre propre identité s’exprime en termes de « contre ». C’est difficile d’exprimer sa propre identité dans l’esprit du monde, en termes positifs, et de salut: c’est contre soi-même, contre les autres et contre Dieu. Et dans ce but, la mentalité du péché, la mentalité du monde n’hésite pas user de la tromperie et de la violence. La tromperie et la violence. On voit ce qui se passe par la tromperie et la violence: cupidité, désir de pouvoir et non de service, guerres, exploitation des gens… C’est la mentalité de la tromperie qui a certainement son origine dans le père de la tromperie, le grand menteur, le diable. Lui est le père du mensonge, c’est ainsi que Jésus le définit.

Tout cela s’oppose au message de Jésus, qui nous invite à nous reconnaître comme ayant besoin de Dieu et de sa grâce; avoir une attitude équilibrée par rapport aux biens terrestres; être accueillant et humble envers tous; se connaître et se réaliser en rencontrant et en servant les autres. Pour chacun de nous, le temps pour pouvoir accepter la rédemption est bref: c’est la durée de notre vie dans ce monde. Elle est brève. Elle semble peut-être longue… Je me souviens que je suis allé donner les sacrements, l’onction des malades à un vieil homme très bon, très bon et lui, à ce moment-là avant de recevoir l’Eucharistie et l’onction des malades, il m’a dit cette phrase: « Ma vie a volé! comme pour dire: « je croyais qu’elle était éternelle mais… ma vie a volé ». Ainsi, nous, les personnes âgées, nous sentons que la vie s’en est allée. Elle s’en va. Et la vie est un don de l’amour infini de Dieu, mais c’est aussi un temps pour vérifier notre amour envers Lui. Par conséquent, chaque instant, chaque instant de notre existence est un temps précieux pour aimer Dieu et son prochain, et ainsi entrer dans la vie éternelle.

L’histoire de notre vie a deux rythmes: l’un, mesurable, fait d’heures, de jours, d’années; l’autre, constitué des saisons de notre développement: naissance, enfance, adolescence, maturité, vieillesse, mort. Chaque fois, chaque phase a sa propre valeur et peut être un moment privilégié de rencontre avec le Seigneur. La foi nous aide à découvrir le sens spirituel de ces temps: chacun d’eux contient un appel particulier du Seigneur, auquel nous pouvons donner une réponse positive ou négative. Dans l’Évangile, nous voyons comment Simon, André, Jacques et Jean ont répondu: c’étaient des hommes mûrs, ils avaient leur travail de pêcheurs, la vie de famille … Pourtant, quand Jésus est passé et les a appelés, » ils ont immédiatement laissé leurs filets et ils l’ont suivi » (Mc 1, 18).

Chers frères et soeurs, soyons attentifs à ne pas laisser passer Jésus sans le recevoir. Saint Augustin disait: « J’ai peur de Dieu quand il passe ». Peur de quoi? De ne pas le reconnaître, de ne pas le voir, de ne pas l’accueillir.

Que la Vierge Marie nous aide à vivre chaque jour, chaque moment, comme un temps de salut, où le Seigneur passe et nous appelle à le suivre, chacun selon sa propre vie. Et qu’elle nous aide à nous convertir de la mentalité du monde, des fantaisies du monde, qui sont des feux d’artifice, à celle de l’amour et du service.

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