Angélus : la mission de l'Église, c'est d'évangéliser les pauvres

Lors de la traditionnelle prière de l'Angélus prononcée depuis la fenêtre des appartements pontificaux, le Pape François est revenu ce dimanche midi, 24 janvier 2016, sur l’Évangile de ce jour, tiré de Saint-Luc. Il a rappelé l’option préférentielle de Jésus pour les pauvres, une voie qui doit être suivie par toutes les communautés chrétiennes.

«Jésus est différent des maîtres de son temps, a rappelé le Pape François, il n’a pas ouvert une école pour l’étude de la Loi, mais il sort pour prêcher, et il enseigne partout : dans les synagogues, dans les rues, dans les maisons. Jésus est différent aussi de Jean-Baptiste, qui proclame le jugement imminent de Dieu, alors que Jésus annonce Son pardon de Père.»

Dans la synagogue de Nazareth, Jésus lit le passage d’Isaïe dans lequel est écrit : «L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres».

«Évangéliser les pauvres, c’est donc la mission de Jésus, c’est aussi la mission de l’Église, de tout baptisé dans l’Église», a affirmé le Pape.

«Mais qu’est-ce que cela signifie, évangéliser les pauvres ? s’est demandé François. Cela signifie se rapprocher d’eux, les servir, les libérer de leur oppression, et tout ceci au nom du Christ, car c’est Lui l’Évangile de Dieu, c’est Lui la Miséricorde de Dieu, c’est Lui la libération de Dieu.»

Alors «attention, a précisé le Pape François, il ne s’agit pas de faire de l’assistance sociale et encore moins une activité politique. Il s’agit d’offrir la force de l’Évangile de Dieu, qui convertit les cœurs, qui panse les blessures, qui transforme les rapports humains et sociaux selon la logique de l’amour.»

Le Pape a conclu en demandant à ce que la Vierge Marie «nous aide à sentir fortement la faim et la soif de l’Évangile qu’il y a dans le monde, spécialement dans le cœur et dans la chair des pauvres».

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Dans l’Evangile d’aujourd’hui, l’évangéliste Luc, avant de présenter le discours-programme de Jésus à Nazareth, résume brièvement son activité évangélisatrice. Une activité qu’Il accomplit sous la puissance de l’Esprit Saint : sa parole est originale, parce qu’elle révèle le sens des Ecritures ; c’est une parole donnée avec autorité, parce qu’elle commande aussi les esprits impurs et ils lui obéissent (cf. Mc 1,27). Jésus n’est pas comme les autres maîtres de son époque : par exemple, il n’a pas ouvert d’école pour étudier la Loi, mais se rend partout pour prêcher et enseigner, dans les synagogues, dans la rue, chez les gens, il va partout ! Jésus n’est comme Jean Baptiste non plus, lequel proclame le jugement imminent de Dieu, alors que Lui annonce son pardon de Père.

Et maintenant imaginons, nous aussi, d’entrer dans la synagogue de Nazareth, le village où Jésus a grandi jusqu’à environ trente ans. Ce qui s’y passe est un événement important, qui illustre la mission de Jésus. Celui-ci se lève pour lire les Ecritures. Il ouvre le rouleau du prophète Isaïe et prend le passage où il est écrit : « L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres » (Lc 4,18). Puis, après un moment de silence plein d’attente de la part de toute l’assemblée, il dit, à la stupéfaction générale : « Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre (v. 21). »

Evangéliser les pauvres : telle est la mission de Jésus, affirme-t-il lui-même ; et cette mission est aussi celle de l’Eglise et de tout baptisé dans l’Eglise. Etre chrétien et être missionnaire c’est la même chose. Annoncer l’Evangile, par la parole et, avant encore, dans sa vie, voilà la grande finalité de la communauté chrétienne et de chacun de ses membres. Observons que Jésus adresse la Bonne Nouvelle à tout le monde, sans exclure personne, privilégiant même ceux qui sont loin, les souffrants, les malades, les exclus de la société.

Demandons-nous : que signifie évangéliser les pauvres ? Cela veut dire tout d’abord les approcher, cela signifie avoir la joie de les servir, de les libérer de l’oppression, et tout cela au nom de et avec l’Esprit du Christ, parce que c’est Lui l’Evangile de Dieu, c’est Lui la miséricorde de Dieu, Lui la libération de Dieu, Lui qui s’est fait pauvre pour nous enrichir de sa pauvreté. Le texte d’Isaïe, renforcé par de petites adaptations introduites par Jésus, indique que l’annonce messianique du Règne de Dieu venu parmi nous s’adresse préférentiellement aux exclus, aux prisonniers, aux opprimés.

Probablement, à l’époque de Jésus, ces personnes n’étaient pas au centre de la communauté de foi. Nous pouvons nous demander : aujourd’hui, dans nos communautés paroissiales, dans les associations, dans les mouvements, sommes-nous fidèles au programme du Christ? L’évangélisation des pauvres, leur apporter la Bonne Nouvelle, est-elle la priorité ? Attention : il ne s’agit pas seulement de faire du social, et encore moins du politique. Il s’agit d’offrir la force de l’Evangile de Dieu qui convertit les cœurs, guérit les blessures, transforme les relations humaines et sociales selon la logique de l’amour. Les pauvres, en effet, sont au centre de l’Evangile.

Que la Vierge Marie, Mère des évangélisateurs, nous aide à sentir fortement la faim et la soif de l’Evangile qui est dans le monde, spécialement dans le cœur et dans la chair des pauvres. Et qu’elle obtienne pour chacun de nous et chaque communauté chrétienne la faculté de témoigner concrètement la miséricorde, la grande miséricorde que Jésus nous a donnée.

Angelus Domini nuntiavit Mariae…


Chers frères et sœurs,

Je vous salue tous avec affection, vous qui êtes venus de différentes paroisses d’Italie et d’autres pays, vous associations et familles.

En particulier, je salue les étudiants de Zafra et les fidèles de Cervellò (des Espagnols) ; les participants du congrès organisé par la « Communauté mondiale pour la méditation chrétienne » ; et les groupes de fidèles venus de l’archidiocèse de Bari-Bitonto, de Tarcento, Marostica, Prato, Abbiategrasso et Pero-Cerchiate.

Je vous souhaite à tous un très bon dimanche et s’il vous plaît n’oubliez pas de prier pour moi ! Bon déjeuner et au revoir !

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