Rencontre avec le Consortium international des médias catholiques

Je vous accueille aujourd'hui pour réfléchir avec vous sur la problématique de la communication, en particulier sur le style des communicants chrétiens face à certains enjeux liés à la pandémie de Covid-19. Je remercie M. Montagne pour son introduction et je vous salue tous chaleureusement.

Déjà Saint Paul VI, dans le Message pour la Journée des communications sociales de 1972, affirmait : « L'homme moderne peut facilement reconnaître que beaucoup de ses attitudes, jugements, positions, adhésions et oppositions sont dues à la connaissance toujours plus large et plus rapide de opinions et comportements, reçus par lui à travers les outils de communication sociale ». Et de poursuivre : « L'excellence de la tâche du dénonciateur consiste non seulement à déceler ce qui est immédiatement détectable, mais aussi à rechercher des éléments de classement et d'explication sur les causes et les circonstances des faits individuels qu'il doit rapporter ». Ce travail demande donc de la rigueur dans la méthode - précise Paul VI -, « dans le contrôle et l'évaluation critique des sources, dans la fidélité aux données observées et dans leur transmission intégrale. La responsabilité est alors encore plus lourde si le communicant est appelé, comme il arrive souvent, à ajouter des éléments de jugement et d'orientation au simple constat du fait ». Il y a un an, j'ai pu lire une étude intéressante sur la façon dont le contenu d'une histoire change en raison de l'attention de l'écrivain à ce qu'elle transmet. C'est intéressant. Fait par un professeur, Simone Paganini, de l'Université d'Aix-la-Chapelle : il est intéressant de voir comment il étudie ce problème de la mutation du contenu dans la transmission d'une chose.

Le pape Paul VI  a parlé de communication et d'information en général, mais ses propos sont très proches de la réalité si l'on pense à certaines désinformations circulant sur le web aujourd'hui. En effet, vous entendez mettre en lumière les fake news et les informations partielles ou trompeuses sur les vaccins contre le Covid-19, et vous avez commencé à le faire en mettant en réseau divers médias catholiques et en impliquant divers experts. Votre initiative est née en tant que consortium qui vise à être ensemble pour la vérité. Et merci, merci pour cela.

Ensemble, d'abord. Cela, même dans le domaine de l'information, est fondamental. La mise en réseau, le partage de compétences, de connaissances, d'apports, afin de pouvoir informer adéquatement, est déjà en soi un premier témoignage. À une époque blessée par la pandémie et par tant de divisions - même dans les opinions - le fait d'être en ligne en tant que communicants chrétiens est déjà un message. Le point de départ est un message.

Nous ne pouvons pas cacher le fait qu'en cette période, en plus de la pandémie, se répand "l'infodémie", c'est-à-dire la déformation de la réalité basée sur la peur, qui dans la société mondiale fait résonner des échos et des commentaires sur des informations falsifiées sinon inventées. La multiplication et l'imbrication d'informations, de commentaires et d'opinions dits « scientifiques », qui finissent par créer la confusion chez le lecteur et l'auditeur, peuvent aussi contribuer, souvent à leur insu, à ce climat.

Il est donc important d'être en ligne et de faire alliance avec la recherche scientifique sur les maladies, qui progresse et permet de mieux les combattre. "La connaissance doit être partagée, la compétence doit être partagée, la science doit être partagée" (Discours à la Fondation Universitaire Biomédicale de l'Université Campus Biomédical, 18 octobre 2021). Cela s'applique également aux vaccins : « Il est urgent d'aider les pays qui en ont moins, mais nous devons le faire avec des plans clairvoyants, non motivés uniquement par la hâte des nations riches à être plus sûres. Les remèdes doivent être distribués dignement, s'il vous plaît, pas comme des aumônes pitoyables. Pour vraiment faire le bien, il faut promouvoir la science et son application intégrale » (ibid.). Par conséquent, être correctement informé, être aidé à comprendre sur la base de données scientifiques et non de fake news, est un droit humain. Une information correcte doit être garantie avant tout à ceux qui ont moins de moyens, aux plus faibles, à ceux qui sont les plus vulnérables.

Le deuxième mot, après ensemble, est pour : ensemble pour. C'est un mot très petit mais révélateur : il nous rappelle qu'en tant que chrétiens nous sommes contre les injustices et les mensonges, mais toujours pour les personnes. Même si le but de votre consortium est de lutter contre la désinformation, de contrer les fausses nouvelles et la manipulation des consciences des plus faibles, nous ne devons jamais oublier la distinction fondamentale entre l'information et les personnes. Les fausses nouvelles doivent être contrées, mais les gens doivent toujours être respectés, qui y adhèrent souvent sans avertissement ni responsabilité. Le communicateur chrétien adopte le style évangélique, construit des ponts, est un artisan de paix aussi et surtout dans la recherche de la vérité. Sa démarche n'est pas celle de l'opposition aux personnes, il n'adopte pas des attitudes de supériorité, il ne simplifie pas la réalité, pour ne pas tomber dans un fidéisme scientifique. En effet, la science elle-même est une approche continue de la résolution de problèmes. La réalité est toujours plus complexe qu'on ne le croit et il faut respecter les doutes, les angoisses, les interrogations des gens, essayer de les accompagner sans jamais les traiter suffisamment. Dialogue avec les sceptiques.

En tant que chrétiens, nous devons être les premiers à éviter la logique d'opposition et de simplification, en essayant toujours d'aborder, d'accompagner, de répondre de manière calme et raisonnée aux questions et aux objections. Nous essayons de travailler pour une information correcte et véridique sur le Covid-19 et les vaccins, mais sans creuser de fossés, sans ghettoïsation. La pandémie nous invite à ouvrir les yeux sur l'essentiel, sur ce qui vaut vraiment, sur la nécessité de se sauver ensemble. Essayons donc d'être ensemble pour et jamais contre. Ensemble pour. Et rappelons-nous que l'accès aux vaccins et aux traitements doit être garanti pour tous, même les plus pauvres : nous nous en sortirons si nous nous en sortirons ensemble. À ce sujet, je voudrais souligner quelque chose que j'ai toujours dit : on ne peut pas sortir seul d'une crise ; soit vous sortez ensemble, soit personne ne sort bien. Nous n'en sortirons pas les mêmes : nous en sortirons meilleurs ou pires. Car la crise nous met en difficulté et nous devons trouver des solutions. Mais le problème - c'est un piège psychologique -, c'est quand la crise se transforme en conflit et que le conflit n'est pas résolu : seulement avec la "guerre", avec les distances, avec les oppositions, et c'est toujours revenir et ne pas faire le dialogue, l'ensemble . Ne laissez jamais une crise se transformer en conflit. Non, c'est une crise. Nous sommes en crise, essayons d'en sortir ensemble.

Enfin, la dernière brève réflexion porte sur le mot vérité. Ne nous lassons pas de vérifier les nouvelles, de présenter les données adéquatement, d'être nous-mêmes toujours en recherche. La recherche de la vérité ne peut se plier à une perspective commerciale, aux intérêts des puissants, aux grands intérêts économiques. Non. Être ensemble pour la vérité, c'est aussi chercher un antidote aux algorithmes destinés à maximiser la rentabilité commerciale, c'est promouvoir une société informée, juste, saine et durable. Sans correctif éthique, ces outils génèrent des environnements d'extrémisme et conduisent les gens à des radicalisations dangereuses - et c'est le conflit.

L'antidote à toute forme de falsification est de se laisser purifier par la vérité. Certes, la vérité purifie. Pour le chrétien, la vérité n'est jamais qu'un concept concernant le jugement sur les choses, non, ce n'est qu'une partie de la vérité. La vérité concerne toute la vie. « Dans la Bible, [il] porte en lui les sens d'appui, de solidité, de confiance [...]. La vérité est ce sur quoi vous pouvez vous appuyer pour éviter de tomber. Dans ce sens relationnel, le seul vraiment fiable et digne de confiance, sur lequel on puisse compter, c'est-à-dire « vrai », c'est le Dieu vivant. Voici l'affirmation de Jésus : « Je suis la vérité » (Jn 14, 6). L'homme, alors, découvre et redécouvre la vérité quand il l'éprouve en lui-même comme la fidélité et la fiabilité de ceux qui l'aiment " (Message pour la 52ème Journée des Communications Sociales 2018). Travailler au service de la vérité signifie donc rechercher ce qui favorise la communion et le bien de tous, non ce qui isole, divise et oppose. Pas ce qui nous amène au conflit.

Frères et sœurs, dans nos prières, nous gardons toujours à l'esprit les victimes de la pandémie et leurs familles. Et nous gardons à l'esprit ceux qui, sans avoir le virus, sont morts au service de personnes malades. Ils sont les héros de nos jours, de nombreux héros cachés. Je vous souhaite, à vous et à vos collaborateurs, un bon travail et je vous bénis cordialement. Et s'il vous plaît, n'oubliez pas de prier pour moi. Merci!

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