Soyez des hommes de frontières !

           je suis heureux de vous rencontrer, vous, les écrivains, votre communauté au complet, les Sœurs et le personnel administratif de la maison. Depuis 1850, les Jésuites de la Civiltà Cattolica, œuvrent en lien particulier avec le Pape et le Siège Apostolique. Maintes fois mes prédécesseurs ont dit combien ce lien est une caractéristique essentielle de votre revue. Aujourd'hui je voudrais vous proposer trois mots qui peuvent vous aider dans votre travail.
           Le premier est « dialogue ». Vous réalisez un important service culturel. Au départ, l'attitude et le style de la Civiltà Cattolica furent combatifs et souvent âprement polémiques, reflet du climat général de l'époque. Si l'on retrace les 163 années de la revue, on relève une riche diversité de positions, dû tant aux mutations des circonstances historiques qu'aux personnalités des auteurs. Certes votre fidélité à l’Église requiert, aujourd'hui encore, de la dureté contre les hypocrisies qui naissent d'un cœur fermé et malade. Mais votre devoir principal n'est pas de dresser des murs mais de lancer des ponts. Il vous faut établir un dialogue avec tous les hommes, avec ceux qui ne partagent pas la foi chrétienne, mais « honorent de hautes valeurs humaines » et encore avec « ceux qui s'opposent à l’Église et la persécutent de différentes façons » (Gaudium et spes, 92). Il y a tellement de questions humaines à discuter et à partager. Le dialogue permet toujours de s'approcher de la vérité, qui est un don de Dieu, et de s'enrichir mutuellement. Dialoguer signifie être convaincu que l'autre a quelque chose de positif à dire, faire place à son point de vue, à son opinion, à ses propositions, sans tomber pour autant dans le relativisme. Cela nécessite d'abaisser les défenses et d'ouvrir les portes. Continuez le dialogue avec les institutions culturelles, sociales, politiques, pour offrir votre contribution à la formation de citoyens qui ont à cœur le bien de tous et travaillent pour le bien commun. La « Civiltà Cattolica »[1] est la civilisation de l'amour, de la miséricorde, de la foi.
           Le deuxième est le mot « discernement ». Votre devoir est de recueillir et d'exprimer les attentes, les désirs, les joies et les drames de notre temps, et d'offrir des éléments pour une lecture de la réalité à la lumière de l’Évangile. Aujourd'hui les grandes demandes spirituelles sont plus vives que jamais, mais elles doivent être interprétées et comprises. Avec une intelligence humble et ouverte « cherchez et trouvez Dieu en toute chose », comme l’écrivait Saint Ignace. Dans la vie de chaque homme, dans la culture, Dieu est à l’œuvre : l'Esprit souffle où Il veut. Tâchez de découvrir Son œuvre et ce vers quoi elle tend. Un des trésors des Jésuites est justement le discernement spirituel. Discernement qui cherche à reconnaître la présence de l'Esprit dans la réalité humaine et culturelle, semence déjà plantée de sa présence dans les évènements, dans les sensibilités et les désirs, dans les tensions profondes des cœurs et des contextes sociaux, culturels et spirituels. Il me revient une parole de Rahner : le jésuite est un spacialiste du discernement, tant du côté de Dieu que du côté du diable. Pour trouver la vérité, il ne faut pas avoir peur d'avancer dans le discernement. J'ai été très impressionné en lisant ces propos.
           Et pour chercher Dieu en toute chose – dans tous les domaines du savoir, de l'art, de la science, de la vie politique, sociale et économique – l'étude, la sensibilité et l'expérience sont nécessaires. Certains des domaines que vous travaillez peuvent aussi ne pas avoir de relations explicites avec une perspective chrétienne, mais ils sont importants pour percevoir la manière dont les personnes se comprennent elles-mêmes et le monde qui les entoure. Que votre recherche soit large, objective et opportune. Portez aussi une attention particulière à la vérité, à la bonté et à la beauté de Dieu, toujours à considérer ensemble. Elles sont de précieuses alliées pour la défense de la dignité de l'homme, pour la construction d'un vivre-ensemble pacifique et pour prendre soin de la création. D'une telle attention naît un jugement serein, sincère et fort des évènements, illuminé par le Christ. Que de grandes figures comme Matteo Ricci vous servent de modèles. Cela suppose de maintenir son cœur et son esprit ouvert, en évitant la maladie spirituelle de l'autoréférence. Lorsqu'elle devient autoréférentielle, l'Église aussi tombe malade et vieillit. Que notre regard, bien fixé sur le Christ, soit prophétique et projeté vers le futur : ainsi nous resterons toujours jeunes et audacieux dans la lecture des évènements !
           Le troisième mot est « frontière ». La mission d'une revue de culture comme La Civiltà Cattolica est d'entrer dans le débat culturel contemporain et de proposer, d'une manière à la fois sérieuse et accessible, la vision qui provient de la foi chrétienne. La fracture entre Évangile et culture est sans aucun doute un drame (cf. Evangelii nuntiandi, 20). Contribuez à assainir cette fracture, conscient qu'elle traverse aussi le cœur de chacun de vous et de chacun de vos lecteurs. Ce ministère est typique de la mission de la Compagnie de Jésus. Par vos réflexions et vos approfondissements, accompagnez les évolutions culturelles et sociales, qui font vivre à beaucoup de nos contemporains des transitions difficiles, vous chargeant aussi d'affronter les conflits. Votre lieu propre ce sont les frontières. C'est là le poste des jésuites. Ce que Paul VI, repris par Benoît XVI, disait de la Compagnie de Jésus, vaut, d'une manière toute particulière, pour vous aujourd'hui : « Partout dans l’Église, même dans les situations les plus difficiles et les plus actuelles, aux carrefours des idéologies et dans les tranchées sociales, il y a toujours eu et il y a confrontation entre les exigences brûlantes de l'homme et le message éternel de l’Évangile, et là étaient présents les jésuites et ils le sont encore  ». S'il vous plaît, soyez des hommes de frontières, avec cette capacité qui vient de Dieu (cf. 2 Cor 3,6). Mais ne tombez pas dans la tentation de domestiquer les frontières : il vous faut aller vers les frontières et non pas ramener les frontières dans vos schémas préétablis pour les vernir un peu et les domestiquer. Dans le monde d'aujourd'hui, sujet à des mutations rapides et agité par des questions de grandes importances pour la vie de la foi, il est urgent d'avoir le courage d'éduquer à une foi convaincue et mature, capable de donne sens à la vie et d'offrir des réponses convaincantes à ceux qui sont à la recherche de Dieu. Il s'agit de soutenir l'action de l'Église dans tous les domaines de sa mission. La Civiltà Cattolica s'est renouvelée cette année : elle a changé sa charte graphique, on peut la lire en format numérique et elle rejoint ses lecteur jusque dans les réseaux sociaux. Ce sont là des frontières sur lesquelles vous êtes appelés à œuvrer. Poursuivez dans cette voie !
           Chers Pères, je vois parmi vous des jeunes, des moins jeunes et des anciens. Votre revue est une revue unique dans son genre, qui naît d'une communauté de vie et d'étude ; comme un chœur soudé, chacun doit avoir sa voix propre tout en étant en harmonie avec celle des autres. Forza, chers frères ! Je suis sûr de pouvoir compter sur vous. Tout en vous confiant à la Madonna della Strada, je vous donne, rédacteurs, collaborateurs et sœurs, de même qu'à tous les lecteurs de la revue, ma Bénédiction.