Sans peur de la liberté

Il y a des chrétiens qui éprouvent  «une certaine allergie à l’égard des prédicateurs de la parole»: ils acceptent «la vérité de la révélation» mais pas «le prédicateur», préférant «une vie en cage». Cela est arrivé à l’époque de Jésus et continue malheureusement à arriver aujourd'hui encore chez ceux qui vivent  renfermés sur eux-mêmes, car ils ont peur de la liberté  qui vient du Saint-Esprit.

Tel est, pour le Pape François, l’enseignement des lectures de la liturgie célébrée vendredi matin,  13 décembre, dans la chapelle de Sainte-Marthe. Le Pape s’est en particulier arrêté sur le passage de l’Evangile de Matthieu (11, 16-19), dans lequel Jésus compare la génération de ses contemporains «à ces enfants assis sur les places qui s’adressent à leurs autres compagnons et disent: nous vous avons joué de la flûte et vous n’avez pas dansé, nous avons chanté des chants de deuil et vous n’avez pas pleuré».

A ce propos, l’Evêque de Rome a rappelé que, dans les Evangiles,

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le Christ  «parle toujours bien des enfants», les offrant comme «modèle de la vie chrétienne» et invitant à  «être comme eux pour entrer dans le royaume des cieux». En revanche  — a-t-il fait remarquer —, dans le passage en question «c’est l’unique fois où il ne parle pas tellement bien d’eux». Pour le Pape, il s’agit d’une image d’enfants «un peu spéciaux: mal élevés, grossiers même»; des enfants qui ne savent pas être heureux pendant qu’ils jouent et qui «refusent l'invitation des autres: rien ne leur plaît».

Pour le Saint-Père, il existe un aspect intéressant dans cette attitude: leur refus, précisément, «n’est pas pour le message, il est pour le messager». Il suffit de poursuivre la lecture du passage évangélique pour en avoir la confirmation. «Jean est venu, qui ne mange pas et ne boit pas – a fait remarquer le Pape – , et ils ont dit : il est possédé par un démon. Le Fils de l’homme est venu, qui mange et boit, et ils disent: voilà un mangeur et un buveur, ami des publicains et des pécheurs».

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En pratique, depuis toujours les hommes trouvent des motifs pour délégitimer le prédicateur. Il suffit de penser aux personnes de l’époque, qui préféraient «se réfugier dans une religion un peu élaborée: dans les préceptes moraux, comme les pharisiens; dans le compromis politique, comme les saducéens; dans la révolution sociale, comme les zélotes; dans la spiritualité gnostique, comme les esséniens». Tous, a-t-il ajouté, «avec leur système bien propre, bien fait», mais qui n’accepte pas «le pécheur». Voilà pourquoi Jésus rafraîchit leur mémoire en rappelant les prophètes, qui ont été poursuivis et tués.

Accepter «la vérité de la révélation» et non «le prédicateur» révèle pour le Pape une mentalité fruit d’«une vie enfermée dans les préceptes, dans les compromis, dans les plans révolutionnaires, dans la spiritualité sans chair». Le Pape François a en particulier fait référence à ces chrétiens «qui se permettent de ne pas danser quand le prédicateur leur donne une belle nouvelle de joie, et se permettent de ne pas pleurer quand le prédicateur leur donne une triste nouvelle». C’est-à-dire, à ces chrétiens «qui sont enfermés, en cage, qui ne sont pas libres». Et le motif est la  «peur de la liberté du Saint-Esprit, qui vient à travers la prédication».