Angélus: le Pape invite à ne pas perdre de vue la vie éternelle

Avant de réciter la prière de l’Angélus du dimanche 8 novembre, le Pape François est revenu notre préparation à l’éternité, but de notre vie, «rendez-vous définitif avec Dieu», mettant en garde contre une certaine insouciance de vie qui l'éluderait.

S’appuyant sur l'Évangile du jour (Mt 25, 1-13), le Pape nous invite à poursuivre notre réflexion sur la vie éternelle, qui a commencé en la fête de la Toussaint et la commémoration des fidèles défunts. Le Saint-Père évoque la parabole des dix jeunes filles invitées à des noces, symbole du Royaume des Cieux, racontée par Jésus.


En ce temps-là, il était d'usage que les mariages se déroulent la nuit; par conséquent, le cortège des invités devait avancer avec des lampes allumées. «Certaines des jeunes filles sont insouciantes: elles prennent les lampes mais ne prennent pas d'huile avec elles ; les prévoyantes, par contre, prennent de l'huile avec elles», explique François.

«Le marié arrive en retard, et ils s'endorment tous. Quand une voix prévient que le marié arrive, les jeunes filles insouciantes se rendent compte qu'elles n'ont pas d'huile pour leurs lampes; elles demandent aux vierges prévoyantes, mais elles répondent qu'elles ne peuvent pas en donner, car elle ne suffirait pas à tout le monde. Pendant que les insouciantes vont acheter de l’huile, le marié arrive. Les jeunes filles prévoyantes entrent avec lui dans la salle de banquet, et la porte est fermée. Les autres arrivent trop tard et sont rejetées», poursuit l’évêque de Rome.


Avec cette parabole, Jésus veut nous dire que nous devons être prêts à le rencontrer, révèle le Pape, précisant: «non seulement pour la réunion finale, mais aussi pour l'engagement de chaque jour en vue de cette réunion, pour laquelle la lampe de la foi ne suffit pas, l'huile de la charité et des bonnes œuvres est également nécessaire».

Ainsi, selon le Pape, la réserve d’huile, que les filles prévoyantes ont prise avec les lampes, indique les bonnes actions faites en collaboration avec la grâce. «Être sage et prudent signifie ne pas attendre le dernier moment pour répondre à la grâce de Dieu, mais le faire activement dès le début. Si nous voulons être prêts pour la dernière rencontre avec le Seigneur, nous devrions déjà coopérer avec lui et faire de bonnes actions inspirées par son amour», affirme François.


Et le Pape de déplorer qu’il arrive, malheureusement, que «nous oubliions le but de notre vie, c'est-à-dire le rendez-vous définitif avec Dieu, perdant ainsi le sens de l'attente et absolutisant le présent». Cette attitude exclut toute perspective sur l'au-delà: «nous faisons tout comme si nous ne devions jamais partir pour l'autre vie. Et puis on ne se soucie que de posséder, de s’en sortir, de s'installer... Si nous nous laissons guider par ce qui nous semble le plus attrayant, par la recherche de nos intérêts, notre vie devient stérile; nous n'accumulons aucune réserve d’huile pour notre lampe, et elle s'éteindra avant la rencontre avec le Seigneur», prévient le Souverain pontife, avant de compléter: «si, en revanche, nous sommes vigilants et faisons le bien par la grâce de Dieu, nous pouvons attendre avec sérénité l'arrivée de l'époux. Le Seigneur pourra venir même pendant notre sommeil: cela ne nous inquiétera pas, car nous avons la réserve d’huile accumulée avec les bonnes œuvres de chaque jour».

François a conclu invoquant l'intercession de la Vierge Marie, «pour qu'elle nous aide à vivre, comme elle l'a fait, une foi agissante: elle est la lampe lumineuse avec laquelle nous pouvons traverser la nuit au-delà de la mort et atteindre la grande fête de la vie».
Source : www.vaticannews.va/fr/


Méditation du pape François

Chers frères et sœurs, bonjour !

Le passage de l’Evangile de ce dimanche (Mt 25,1-13) nous invite à prolonger notre réflexion sur la vie éternelle, initiée à l’occasion de la Fête de la Toussaint et de la commémoration des fidèles défunts. Jésus raconte la parabole des dix vierges invitées à une fête nuptiale, symbole du Royaume des cieux.

A l’époque de Jésus il était de coutume que les noces soient célébrées la nuit ; c’est pourquoi le cortège des invités devait avancer avec des lampes allumées. Certaines demoiselles sont insensées : elles prennent leurs lampes mais elles n’emportent pas d’huile ; les sages, en revanches, prennent aussi de l’huile avec leurs lampes. L’époux tarde à venir, et toutes s’assoupissent. Lorsqu’une voix prévient que l’époux va arriver, les insensées s’aperçoivent à ce moment-là qu’elles n’ont pas d’huile pour leurs lampes ; elles en demandent aux sages, mais celles-ci répondent qu’elles ne peuvent pas en donner, car elles n’en auraient pas assez pour toutes. Tandis que les insensées vont acheter l’huile, l’époux arrive. Les jeunes filles sages entrent avec lui dans la salle du banquet, et la porte est fermée. Les autres arrivent tard et se font refouler.

Par cette parabole, Jésus veux nous dire que nous devons être prêts à la rencontre avec Lui. Pas seulement la rencontre finale, mais aussi l’engagement de tous les jours en vue de cette rencontre, pour laquelle la lampe de la foi ne suffit pas, il faut aussi l’huile de la charité et des bonnes œuvres. La foi qui nous unit vraiment à Jésus est celle, comme le dit l’apôtre Paul, qui « agit par la charité » (Gal 5,6). C’est ce qui est représenté par l’attitude des jeunes filles sages. La réserve d’huile, qu’elles ont prise avec leurs lampes, indique les bonnes actions faites en collaboration avec la grâce. Etre sages et prudents signifie ne pas attendre le dernier moment pour correspondre à la grâce de Dieu, mais le faire activement tout de suite, commencer maintenant. “Moi… oui, plus tard je me convertirai…” – “Convertis-toi aujourd’hui ! Change de vie aujourd’hui !” – “Oui, oui… demain”. Et le lendemain on dit demain, et demain n’arrivera jamais. Aujourd’hui ! Si nous voulons être prêts pour la dernière rencontre avec le Seigneur, nous devons dès à présent coopérer avec Lui et réaliser de bonnes actions inspirées par son amour.

Cependant il arrive d’oublier la destination de notre vie, c’est-à-dire le rendez-vous définitif avec Dieu, en perdant le sens de l’attente et en absolutisant le présent. Quand on absolutise le présent, quand on regarde seulement le présent, on perd le sens de l’attente, qui est si beau, qui est si nécessaire, et qui nous sort des contradictions du moment. Cette attitude – quand on perd le sens de l’attente – exclut toute perspective de l’au-delà : on agit comme si on ne devait jamais partir pour l’autre vie. Et alors on se préoccupe seulement de posséder, de se révéler, de s’installer, et toujours plus… Si nous nous laissons guider par ce qui nous semble plus attirant, par ce qui nous plaît, par la recherche de nos intérêts, notre vie devient stérile ; nous n’accumulons aucune réserve d’huile pour notre lampe, et elle s’éteindra avant la rencontre avec le Seigneur. Nous devons vivre l’aujourd’hui, mais l’aujourd’hui dirigé vers demain, vers la rencontre, l’aujourd’hui chargé d’espérance.

Si au contraire nous sommes vigilants et que nous faisons le bien correspondant à la grâce de Dieu, nous pouvons attendre avec sérénité l’arrivée de l’époux. Le Seigneur pourra venir même pendant que nous dormons : cela ne nous inquiétera pas, parce que nous avons la réserve d’huile que nous avons accumulée par les bonnes œuvres de tous les jours, par cette attente du Seigneur, cette attente qu’il vienne le plus tôt possible et qu’il nous emmène avec Lui.

Invoquons l’intercession de la Très Sainte Vierge Marie pour qu’elle nous aide à vivre, comme elle l’a fait, une foi active : c’est la lampe allumée avec laquelle nous pouvons traverser la nuit au-delà de la mort et parvenir à la grande fête de la vie.

-----------------------------------------------------------------